科學(xué)和科技有什么區(qū)別？
這個問題，其實是很難的，難在：科學(xué)與技術(shù)是不可分割的知識體系。本次答文，比以前刷新了不少，見仁見智，歡迎切磋。
科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別科學(xué)，是【發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象】并提供【合理解釋】的原理或客觀規(guī)律的學(xué)科體系。
解釋性理論可以有多種。正確的解釋方案是唯一的。例如，牛二定律解釋【動與力】的關(guān)系是唯一正確的。
技術(shù)，是【尋找工具】并提供【高效解決】的方法或工藝方案的學(xué)科體系。
解決性方案可以有多種。高效的解決方案非唯一的。例如，從北京去上海有多種交通方案，哪個效率高，取決于具體情況。
科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系事實上，科學(xué)與技術(shù)是不可分割的整體。不存在單一的科學(xué)活動，也不存在單一的技術(shù)活動。
科學(xué)的任務(wù)是解釋現(xiàn)象或?qū)で笳胬?，但需要借助技術(shù)性的工具、訣竅、方法、措施、器具、儀器或設(shè)備。否則，科學(xué)無法實施。
例如，研究熱力學(xué)現(xiàn)象，我們需實驗裝置、測量儀器、數(shù)學(xué)公式、統(tǒng)計方法論。
技術(shù)的任務(wù)是解決問題或制造工具，但需要借助科學(xué)性的公理、公設(shè)、原理、機制、規(guī)律、定理或方程。否則，技術(shù)不成技術(shù)。
例如，設(shè)計制造發(fā)動機，我們需要科學(xué)性的杠桿原理、熱力學(xué)定律、動量矩守恒原理。
科學(xué)與技術(shù)，各有自己的學(xué)術(shù)體系科學(xué)，也叫【現(xiàn)象學(xué)】，研究各種現(xiàn)象的學(xué)術(shù)體系，概念圖如下：
科學(xué)，研究的是【現(xiàn)象】，訴求的成果是原理、機制或規(guī)律。主要包括：
無機界的物態(tài)現(xiàn)象，如場、波、電、磁、光，尋求基底的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與動力學(xué)原理；
有機界的大分子現(xiàn)象，如醣、酯、酶、肽，尋求有機分子結(jié)構(gòu)與反應(yīng)式方程；
生機界的物種與基因現(xiàn)象，如病毒、細菌、植物、動物，涉及基因圖譜,ATP循環(huán)。
技術(shù)，也叫【工具學(xué)】，有如亞里士多德的工具論(On Instrument)，概念圖如下：
工具性的學(xué)科體系，包括思維工具與制造工具兩大類別。例如：
邏輯思維工具，研究規(guī)范性的方法論，是思維的基底工具，以抵制胡說八道。
辯證思維工具，研究制約性的方法論，核心是對立統(tǒng)一法則，強調(diào)唯物主義辯證法。
數(shù)理思維工具，包括數(shù)學(xué)思維與物理思維，二者不可分割，互濟互用。數(shù)學(xué)思維也叫抽象思維或函數(shù)思維。物理思維的本質(zhì)是唯物主義辯證法。
系統(tǒng)思維工具，是邏輯思維與哲學(xué)思維的重要補充，連同控制論與信息論，發(fā)展為現(xiàn)代計算機原理與大數(shù)據(jù)方法論。
語境思維工具，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的重要補充，理論聯(lián)系實際，實事求是。例如，現(xiàn)在流行的底線思維，問題導(dǎo)向。
附及：中醫(yī)學(xué)是不是科學(xué)？首先，中醫(yī)學(xué)至少是用來護理與治療的，是從數(shù)千年試錯法總結(jié)出來的醫(yī)療技術(shù)。
既然是一門技術(shù)，并且事實上在治療許多疾病方面是卓有成效的，就蘊含一定科學(xué)原理，只是沒以數(shù)理化方程表述出來而已。
針灸、浴療、按摩與湯劑，就是基于熱療原理，可以舒筋活血，支持免疫系統(tǒng)。你不能說中醫(yī)不講科學(xué)。
中醫(yī)的食療，護胃養(yǎng)肝，基于藥食同源理論，本來就蘊含了食品生物化學(xué)原理，有改善電解質(zhì)平衡、營養(yǎng)機制與免疫系統(tǒng)。
古為今用，洋為中用。中醫(yī)的主體畢竟是古老的傳承，難免有些模糊不清與主觀色彩，中醫(yī)可以借助科學(xué)原理與儀器來發(fā)揚光大。
（完）