為什么有人說(shuō)《哪吒之魔童降世》中最大的反派是天劫？是嗎？申公豹不是反派嗎？
哪咤之魔童降世算是今年暑期檔的一個(gè)大票房了，看過(guò)這部電影的觀眾都知道，整個(gè)故事的起因和推動(dòng)和電影當(dāng)中的反派申公豹有著莫大的關(guān)系。整個(gè)故事的起因是因?yàn)樵继熳饘㈧`珠轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)給了太乙真人而沒(méi)有給申公豹，申公豹覺(jué)得自己委屈，所以在太乙真人在操作靈珠轉(zhuǎn)世的時(shí)候動(dòng)了手腳，導(dǎo)致原本應(yīng)該是靈珠轉(zhuǎn)世的哪咤成了魔童轉(zhuǎn)世。
電影當(dāng)中申公豹的一句話，讓我印象十分的深刻。
他對(duì)敖丙說(shuō)，因?yàn)槟愫臀乙粯佣际茄?，所以他們天生就?duì)我們有偏見(jiàn)，不管我們?cè)趺磁Γ麄兌紩?huì)選擇視而不見(jiàn)，所以師傅寧愿把靈珠轉(zhuǎn)世這個(gè)機(jī)會(huì)給那個(gè)又懶又蠢的太乙真人，也不愿意給我。
但從影片全局來(lái)看，元始天尊真的是因?yàn)閷?duì)申公豹是妖怪的身份有偏見(jiàn)而將十二金仙的最后一個(gè)機(jī)會(huì)給了太乙真人嗎？
最后影片的結(jié)局，當(dāng)哪咤和敖丙一起抵抗天劫命懸一線的時(shí)候，太乙真人選擇了挺身而出，而申公豹選擇了到東海龍王那里協(xié)商接下來(lái)的報(bào)復(fù)行為。
面對(duì)兇險(xiǎn)的天劫，太乙真人即使知道這是兇多吉少，但依然選擇了挺身而出，因?yàn)槟莻€(gè)受苦的是他的徒弟他不能不管。
同樣的申公豹自己的徒弟敖丙也在里面，他卻選擇了自己的利益，而拋下敖丙溜之大吉。 由此可窺的一般，原始天尊對(duì)十二金仙的選擇，不是因?yàn)樯旯纳矸荩且驗(yàn)樯旯c太乙真人二人的心性之差。
一個(gè)人的執(zhí)念對(duì)與一個(gè)人的行為能夠產(chǎn)生多大的影響，在申公豹的身上我們可見(jiàn)一二。
申公豹基于因?yàn)槲沂茄詭熥饘?duì)我有偏見(jiàn)，不僅沒(méi)有把機(jī)會(huì)給自己，反而還給了自己看不上的其他人，而采取了一列的證明自己的行動(dòng)。但是很明顯，在原始天尊的角度，不是因?yàn)閷?duì)申公豹的歧視，而是基于他和太乙真人二人之間的心性來(lái)進(jìn)行的抉擇。但是從申公豹的視角來(lái)看，他已經(jīng)被因?yàn)槲沂茄?、所以被看不起的這個(gè)觀念占據(jù)了自己的全部心智帶寬，以至于他根本不能夠看到競(jìng)選十二金仙真正失敗的原因，這是申公豹的劫！
從觀念到行動(dòng)、由行動(dòng)到結(jié)果、再到結(jié)果又反饋回來(lái)印證我們的觀念，他們構(gòu)成了一個(gè)增強(qiáng)循環(huán)系統(tǒng)。
若該循環(huán)為正則得到的是正循環(huán)，若這個(gè)循壞為負(fù)，則得到的就是很難跳出去的一個(gè)死循環(huán)。申公豹就是陷入了這樣的一個(gè)自我印證的死循環(huán)，以至于為了達(dá)成自己的目的，他愿意讓整個(gè)陳塘關(guān)的老百姓陪葬，最后自己越走越歪。
生活中這樣的例子也不要太多，比如戀愛(ài)中的女生喜歡去考驗(yàn)自己的男朋友是不是真的愛(ài)自己，但往往考驗(yàn)出來(lái)的結(jié)果是，自己的男朋友根本不愛(ài)自己。
因?yàn)槠鋵?shí)當(dāng)一個(gè)女生又了這么一個(gè)念頭的時(shí)候，可能她自己都意識(shí)不到，她對(duì)兩人之間的戀愛(ài)關(guān)系早就產(chǎn)生了不信任感，即使男朋友前兩次勉強(qiáng)通過(guò)了考驗(yàn)，她也還會(huì)覺(jué)得自己對(duì)男朋友的考驗(yàn)結(jié)果不夠，直到最后男朋友受不了她的折騰提出分手，這個(gè)時(shí)候她得出的結(jié)論就是，你看我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)把，他真的不愛(ài)我。
再比如有時(shí)候我們心里對(duì)一個(gè)人的缺點(diǎn)有一點(diǎn)點(diǎn)討厭，但是當(dāng)我們和其他人抱怨這個(gè)人并得到其他人的共鳴一起抱怨這個(gè)人的時(shí)候，不知不覺(jué)當(dāng)中我們對(duì)那個(gè)人原本只有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的人變得十分的討厭。
這樣的例子還有很多，但無(wú)一例外，他們都逃不出這個(gè)循環(huán)框架。一個(gè)觀念產(chǎn)生了一個(gè)行動(dòng)，由行動(dòng)帶來(lái)的結(jié)果再返回來(lái)印證我們最初的觀念，因?yàn)榈玫搅擞∽C，于是我們對(duì)自己持有的這個(gè)觀念深信不疑。
再回到影片當(dāng)中，申公豹是一出生就帶有我是妖，所以人們天生就是看不起我們的這樣的執(zhí)念嗎？
顯然不是，畢竟我們每個(gè)人出生的時(shí)候幾乎都是一張白紙，我們對(duì)待事物的觀念基本都是后天的環(huán)境塑造的。申公豹帶有的這樣強(qiáng)烈的執(zhí)念必然是由他當(dāng)時(shí)的環(huán)境所引起的，看過(guò)電影的人都知道，那個(gè)環(huán)境當(dāng)中的人對(duì)“妖”這個(gè)字眼有著多么大的偏見(jiàn)。所以很有趣的是大眾用自己對(duì)“妖怪”的偏見(jiàn)塑造了申公豹，最后他們又因?yàn)樯旯膱?zhí)念產(chǎn)生的行為，為他們對(duì)妖的偏見(jiàn)的這個(gè)行為買(mǎi)了單。
那這樣的循環(huán)能跳出來(lái)嗎，能，不過(guò)很難！
為什么很難，因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)人的心智帶寬只有那么寬，就這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)足夠占完全占據(jù)我們的所有的帶寬了，根本還有心思來(lái)考慮其他的。
美國(guó)有一個(gè)女性作家就提出過(guò)這么一個(gè)疑問(wèn)，那些窮人為什么不去學(xué)習(xí)那些更好的技能來(lái)提高自己以獲得更好薪資待遇，而是每天花大把的時(shí)間去做那些又苦又累的低端工作。
當(dāng)她自己身無(wú)分文融入那樣的環(huán)境去參與那個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)自己和那些窮人所作出的選擇別無(wú)二致。這時(shí)她才意識(shí)到原來(lái)窮人每天光是為了生存及已經(jīng)足夠精疲力盡了，根本還有心力來(lái)去學(xué)習(xí)更加需要經(jīng)歷投入的技能，所以窮人們的生活一直陷入了這樣的一個(gè)往復(fù)循環(huán)。
除此之外還有就是環(huán)境的局限，一般來(lái)說(shuō)我們所處的環(huán)境周邊的人他們的認(rèn)知也和我們差不多的，就算是有心破局也十分的困難。
有這樣一個(gè)段子，話說(shuō)有三個(gè)農(nóng)民干活之余休息閑聊，躺在草地上，望著悠悠白云，一個(gè)就說(shuō)：“如果我們能當(dāng)上皇帝那該有多好啊。”中間一個(gè)也說(shuō)：“是啊，不知道皇帝過(guò)的是怎么樣的生活?！绷硪粋€(gè)則肯定地說(shuō)：“嗨，還用問(wèn)么，人家皇帝肯定是天天白面饅頭管夠，鋤地用的也是金鋤頭！
這就是環(huán)境的局限，從來(lái)沒(méi)有人從更高的維度給你帶來(lái)過(guò)見(jiàn)識(shí)，你怎么可能憑空冒出比身邊人更高的見(jiàn)識(shí)。那如何破局，除非有外來(lái)因素突然打破了這種結(jié)構(gòu)中斷了循環(huán)或你通過(guò)人或物接觸到了新的認(rèn)知。
比如無(wú)數(shù)的農(nóng)村父母就算炸鍋賣(mài)鐵也要供自己的孩子讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以改變孩子的環(huán)境結(jié)構(gòu)，讀書(shū)可以為孩子提供新的認(rèn)知，為的就是不想讓自己的孩子繼續(xù)自己這一天老路。
回到電影當(dāng)中，申公豹應(yīng)該如何破局，靠申公豹自己破局幾乎是不可能的了，申公豹的破局點(diǎn)在于他的師傅原始天尊，只要原始天尊將不選擇申公豹的點(diǎn)給點(diǎn)破并給予申公豹其他的機(jī)會(huì)，那這個(gè)局就破了。
但道家修行也有一個(gè)很有意思的東西，那就是一些關(guān)鍵性東西必須得靠個(gè)人的感悟，申公豹的這一劫難需要靠他自己體悟，若能體悟便成為真仙，若不能體悟便萬(wàn)劫不復(fù)。