嗜酒是什么意思 文言文嗜酒者說(shuō)
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一、嗜酒是什么意思
嗜酒是指一個(gè)人有飲酒的興趣和習(xí)慣，并且無(wú)法控制自己的酒量。這種情況可能導(dǎo)致酒后行為失控，甚至對(duì)身體和心理健康造成傷害。嗜酒可能會(huì)影響人們的家庭、工作和社交生活，甚至可能成為一種病態(tài)行為，需要得到治療。
嗜酒是一種被認(rèn)為是社交文化的行為，在某些文化中被視為禮儀和交流的一種方式。然而，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，酒精成了控制情緒和疏導(dǎo)壓力的手段。如果飲酒復(fù)雜的情感和文化背景被過(guò)度強(qiáng)加，這一趨勢(shì)可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，導(dǎo)致其成為癮頭。
對(duì)于嗜酒者來(lái)說(shuō)，一個(gè)重要的問(wèn)題是如何控制自己的酒量，并避免對(duì)身體造成損傷。嗜酒者應(yīng)該接受心理治療和戒酒的幫助，或者采取其他的行動(dòng)，如加入戒酒組織和尋求支持，來(lái)幫助自己克服這一癮頭。因此，嗜酒者應(yīng)該了解其行為對(duì)自己和周圍人的影響，以及如何在不影響自己和他人的情況下享受飲酒。
二、文言文嗜酒者說(shuō)
1. 65酒徒遇嗇鬼的原文、文言知識(shí)和文化常識(shí)
酒徒遇嗇鬼曩有嗜酒者，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：“賤寓甚遐，不敢勞煩玉趾?！笔染普咴唬骸罢彽诙锒！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼豢扒?。”嗜酒者曰：“但啟戶就好。”故人曰：“奈器皿不備，無(wú)有杯盞?！笔染普咴唬骸拔崤c爾相知，瓶飲亦好?！惫嗜嗽唬骸扒掖岚肴?，吾訪友畢即呼爾同歸。”嗜酒者目瞪口呆。
譯文：曾經(jīng)有個(gè)人愛好喝酒，忽然遇到友人，他的友人是個(gè)吝嗇的人。嗜酒的人說(shuō)：“希望到貴府?dāng)⑴f，又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴?！庇讶苏f(shuō)：“我的家離這很遠(yuǎn)，不敢勞煩您的施舍?！睈劬频娜苏f(shuō)：“看看只不過(guò)二三十里罷了?！庇讶苏f(shuō)：“敝寓十分簡(jiǎn)陋，不能讓您來(lái)。”嗜酒的人說(shuō)：“只要能開門就好。”友人說(shuō)：“只是沒有準(zhǔn)備器皿，沒有杯具?！笔染频娜苏f(shuō)：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行?！庇讶苏f(shuō)：“暫且等我半天，我拜訪完朋友就來(lái)叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆
2. 嗜酒者喜歡自稱為“高陽(yáng)酒徒”,“高陽(yáng)”指的是
這里有一個(gè)故事，很長(zhǎng)，慢慢看。高陽(yáng)酒徒酈食其（音義基），陳留高陽(yáng)人（今河南杞縣西南），為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志，喜讀書，家貧落魄，無(wú)以為衣食業(yè)。嗜酒，后來(lái)只好充當(dāng)看管門戶的監(jiān)門吏?？h中官府和賢豪，都不敢任用，皆稱之為狂生。他堅(jiān)信不移等待時(shí)機(jī)。公元前209年，陳勝、吳廣打起“伐無(wú)道，除暴秦”的旗幟，于是天下群雄起而響應(yīng)。時(shí)有項(xiàng)梁起兵會(huì)稽，劉邦起兵于沛，起義風(fēng)暴席卷全國(guó)。陳勝、項(xiàng)梁等起義軍路過(guò)高陽(yáng)，皆為酈生鄙視，認(rèn)為都是些鼠目寸光之輩，不能聽大度之言的人。惟獨(dú)沛公劉邦，“嫚易人，有大略，此真吾所愿從游”！于是，他自薦于沛公。
沛公劉邦，字季，為人仁而愛人，不愛生產(chǎn)勞動(dòng)，喜施舍，意豁如也，常有大度。壯年為泗水亭長(zhǎng)，是一個(gè)地方有名的無(wú)賴。他好酒及好色，常醉臥于酒家，又是一個(gè)地地道道的酒徒，幸醉酒為呂公所識(shí)，以女呂后為妻；因醉酒而斬白蛇，得名自負(fù)，起兵反秦。公元前207年（二世三年），沛公引兵西，相遇強(qiáng)盜出身的彭越起義軍，遂共同攻打秦軍，戰(zhàn)不利。后攻昌邑不下，乃西過(guò)高陽(yáng)為酈食其所識(shí)，當(dāng)為“大人長(zhǎng)者”以求見。
一天，劉邦正坐在床上，有兩個(gè)女人為他洗腳。忽報(bào)鄉(xiāng)里有位儒生求見，此人年以六十有余，身高八尺，人都稱他為狂生，自稱非狂。劉邦一向輕視儒生，過(guò)去見到儒生，常以儒生帽子當(dāng)尿盆，以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見，盛怒之下，叫人謝絕接見，并說(shuō)：“我以天下大事為重，沒有時(shí)間接見儒人?！痹谕獾群蛞丫玫尼B食其聽罷，立即“瞋目案劍叱使者曰：走復(fù)入言沛公，吾高陽(yáng)酒徒也，非儒人也！”使者忙報(bào)之，劉邦一聽自稱高陽(yáng)酒徒，來(lái)者不善，慌忙連腳都來(lái)不及擦，‘據(jù)足杖矛’曰：‘請(qǐng)入！’酈食其入內(nèi)，見沛公長(zhǎng)揖不拜曰：“你不是想要誅暴秦，為什么還這樣傲慢對(duì)待長(zhǎng)者？你是想助秦攻諸侯呢？還是率領(lǐng)諸侯破秦呢？”此時(shí)，劉邦不知所措，輟洗起衣，忙請(qǐng)食其上坐，謝罪曰：“過(guò)去聽人說(shuō)先生的容貌，今天見面才知先生的來(lái)意！”并問(wèn)其計(jì)？這位高陽(yáng)酒徒曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也。今其城中，又多積粟。臣知其令，今請(qǐng)使令下足下，即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)”。大事可成矣。
于是劉邦接受酈食其的建議，決定先攻占陳地，并派遣酈食其為內(nèi)應(yīng)。酈食其來(lái)到縣城，見陳留縣令說(shuō)陳秦之將，漢王將興之理，希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重，不敢冒然從事，予以謝絕。就在當(dāng)日夜半殺死縣令，并將縣令人頭窬城而下，報(bào)之于沛公。劉邦見大事已成，引兵攻打縣城，叫人用竹竿挑著縣令人頭，大聲疾呼：“你們趕快投降，你們的縣令已被砍頭了！如若不然的話，后下城的也要斬頭的！”城上守軍見縣令已死，無(wú)意再守，遂開城投降。劉邦進(jìn)城得“其庫(kù)兵食積粟留出入三月，從兵以萬(wàn)數(shù)，遂入破秦?！贝私愿哧?yáng)酒徒之功也。
高陽(yáng)酒徒酈食其的作用，功著于國(guó)，主要有以下幾點(diǎn)：
第一，正當(dāng)劉邦徘徊不前，舉棋不定之時(shí)，是酈食其為他指出攻陳留之方向，成為劉邦反秦首功；
第二，攻陳得積粟，足夠起義軍三個(gè)月的糧草，使其后勤無(wú)憂，得以有力量進(jìn)軍；
第三，攻陳擴(kuò)大了起義軍隊(duì)伍，尤起兵數(shù)百人至破陳留擴(kuò)兵到萬(wàn)人；
第四，劉邦過(guò)去一向瞧不起知識(shí)分子，但自從接見這個(gè)高陽(yáng)酒徒后，才深知欲成其大事，沒有知識(shí)分子為他出謀劃策是難以成功的。
從此以后，劉邦不僅封酈食其為廣野君，并且重用其弟酈商為將，率兵數(shù)千人，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。酈食其為劉邦所器重，酒徒竟然成為劉邦創(chuàng)業(yè)初期的重要謀士之一。后來(lái)他為劉邦游說(shuō)四方，瓦解諸侯也樹立不少功勛。公元前204年楚漢相爭(zhēng)時(shí)，他建議劉邦曰：“兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動(dòng)，海內(nèi)搖蕩，農(nóng)夫釋耒，工女下機(jī)，天下之心未有定也。愿足下急復(fù)進(jìn)兵，收取滎陽(yáng)，據(jù)敖倉(cāng)之粟，塞成皋之險(xiǎn)，杜大行之道，距斐狐之口，守白馬之津，以示諸侯劾實(shí)形之勢(shì)，則天下之所歸矣。”并愿意去說(shuō)服當(dāng)時(shí)尚有兵眾將廣、割據(jù)一方的齊王田廣。高陽(yáng)酒徒這一建議，卻成為劉邦取天下的戰(zhàn)略思想了。劉邦派他去游說(shuō)田廣，曉之天下利害，“田廣以為然，乃聽酈生，罷歷下兵守備戰(zhàn)，與酈生日縱酒?！边@是由于韓信乘機(jī)功齊，為田廣所誤解，認(rèn)為這是酈食其出賣了他，遂將酈食其烹殺。臨死前，田廣對(duì)其曰：“汝能止?jié)h軍，我活汝?！贬B生對(duì)曰：“舉大事，不細(xì)謹(jǐn)；盛德不辭，而公不為若更言?！笨痪土x。
酈食其死后，當(dāng)劉邦稱帝評(píng)獎(jiǎng)列侯功臣時(shí)，封酈食其之子酈疥為高粱侯，以示不忘前功。隨著時(shí)間的推移，酈食其的名字，在人們中間逐漸消逝了，然而“高陽(yáng)酒徒”竟成了它的代名詞了。嗜酒者，往往自喻，深以為榮幸，也許就是這個(gè)緣故吧。
3. 文言文愚勇的翻譯
割肉自食〖原文〗
齊之好勇者，其一人東郭①，一人居西郭， 卒然②相遇于途，曰：“姑③相飲乎！”觴數(shù)行④，曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為⑥？”于是具⑦染⑧而已，引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若無(wú)勇。
〖注釋〗
①郭：城墻。這里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觴數(shù)行：喝了幾杯酒。觴，shāng，酒杯；行，xíng，遍數(shù)。⑤求肉：找一點(diǎn)肉吃。⑥尚胡革求肉而為：為什么還要另外買肉呢？⑦具：準(zhǔn)備。⑧染：豆豉醬。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。
〖譯文〗
齊國(guó)有兩個(gè)自吹為勇敢的人，一個(gè)住在城東，一個(gè)住在城西，有一天兩人在路上不期而遇。住在城西的說(shuō)：“難得見面，我們姑且去喝酒吧。”“行”。于是兩人踏進(jìn)酒鋪喝起酒來(lái)。酒過(guò)數(shù)巡后，住在城東的說(shuō)：“弄一點(diǎn)肉來(lái)吃吃怎么樣？”住在城西的說(shuō)：“你我都是好漢。你身上有肉，我身上有肉，還要另外買肉干什么？”“好！好！”另一個(gè)說(shuō)。于是叫伙計(jì)拿出豆豉醬作為調(diào)料，兩人便拔出刀來(lái)，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，縱然血流滿地，他們還是邊割邊吃，直到送掉性命才停止。要是像這樣也算勇敢的話，還不如沒有勇敢來(lái)的好。
4. 文言文 為者常成 翻譯
梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置（2），常行而不休者（3）。故難及也（4）?”名句：
為者常成，行者常至 。——《晏子春秋》
注釋：
(1)梁丘據(jù)：齊景公的大臣。（2）置：放棄。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。
譯文：
梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我到死（恐怕）也趕不上先生??！”晏子說(shuō)：“我聽說(shuō)，努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常?？梢赃_(dá)到目的地。我并沒有比別人特殊的才能，只是經(jīng)常做個(gè)不停，行個(gè)不止。您怎么會(huì)趕不上（我）呢？”
5. 要文言文的【耍猴者說(shuō)】原文
午，尋職不遇。歸，路有五、六外來(lái)壯漢或牽猴，或猴坐肩，或抱猴，一人引三，四猴攔路人強(qiáng)乞。微怒，急避之。不及，被一壯漢牽二猴攔住。于慍：爾四肢健全，體格健碩，亦有頭腦，合不思工作，引牲畜攔路強(qiáng)乞。 其毫無(wú)愧色，曰：于本種地，地征。于本有房，房拆。要補(bǔ)償，沒有。讓我們進(jìn)城，我等有學(xué)歷乎。城中人嘗求職艱辛，我等有機(jī)遇乎。我今耍猴實(shí)于就是猴矣。 于無(wú)語(yǔ)，我等何嘗不是猴。上竄下跳辛苦打拼，也不過(guò)朝三暮四爾。耍猴者牽一猴能耍終身，我等有何工作能作一生。耍猴者能裁猴，而我等只能被裁。故我等也只是猴，只被耍猴人耍而已。 悲，人由猿進(jìn)化，不意，今我等退化為猴矣。記得采納啊
6. 文言文 為者常成
謂：對(duì)……說(shuō)。 成：成功。 至：到達(dá)。 異：不同。 休：停止。嬰聞之，為者常成，行者常至：我聽說(shuō)，努力去做的人常?？梢猿晒?，走的人總會(huì)到達(dá)目的地。
嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣者：我晏嬰沒有跟別人兩樣的地方，只是經(jīng)常做事情不放棄，經(jīng)常行動(dòng)而不休息。
原文：
梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣?！?/p>
名句：
為者常成，行者常至 ?！冻踝T集》
翻譯：
梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我恐怕到死也比不上先生的學(xué)問(wèn)啊！”晏子說(shuō)：“我聽說(shuō)，努力去做的人常?？梢猿晒Γú粩嗟兀┳叩娜丝倳?huì)到達(dá)目的地。我晏嬰沒有跟別人兩樣的地方，只是經(jīng)常做事情不放棄，經(jīng)常行動(dòng)而不休息。"
寓意：
“為者常成，行者常至。”意思是說(shuō)，去做才有可能成功，不做就永遠(yuǎn)成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永遠(yuǎn)到不了。因此，做與不做是不一樣的，要付出行動(dòng)而不是空談。做與不做就是成功與否的關(guān)鍵問(wèn)題。事在人為，堅(jiān)持不懈.
7. 文言文翻譯 記道人問(wèn)真
道士徐問(wèn)真，自己介紹說(shuō)是濰州人，嗜酒如命，狂妄放肆，能夠生吃蔥、鮮魚，能夠把手指當(dāng)作針、把土當(dāng)作藥來(lái)治病，并且非常有效。歐陽(yáng)文忠公來(lái)青州任職，徐問(wèn)真跟從他一起來(lái)游玩，來(lái)的久了就請(qǐng)求離去。聽到文忠公被提拔重用后，又來(lái)到汝南，文忠公經(jīng)常好酒好菜的招待他。
讓伯父、父親和兄弟們好生款待他。文忠公常年腳有痛疾，癥狀很奇怪少見，醫(yī)生沒有能解釋清楚的。
徐問(wèn)真教文忠公從腳到頭汲取引導(dǎo)氣血，文忠公聽從了他的建議，病不久就好了。突然有一天，徐問(wèn)真極力請(qǐng)求離去，文忠公挽留他，不行，他說(shuō)：“我有罪過(guò)，我和您一起出游，我不能再留下了?！?/p>
文忠公派人送他，讓（這個(gè)“果”有特殊意思，我查不到，你看能否查到）戴鐵帽子身高八尺多的大男人，站在路邊等候他。徐問(wèn)真出城后，雇了一個(gè)村童讓他拿藥簍。
行走了數(shù)里后，村童告訴他請(qǐng)求離去。徐問(wèn)真從發(fā)髻中取出一個(gè)像棗子一樣大的小瓢，在掌中反覆了多次，獲得了兩滿瓢酒，給村童喝，（童子說(shuō)）是好酒。
自從這之后就沒有人知道徐問(wèn)真的生死了，村童也發(fā)瘋了，也不知道他的最后所去的地方。蘇軾進(jìn)過(guò)汝陰，文忠公詳細(xì)的對(duì)他說(shuō)了文真給自己治病的事。
在這之后蘇軾被貶黃州，黃岡縣縣令周孝孫突然得了重病，蘇軾試著把徐問(wèn)真的口訣告訴他，七日之后就痊愈了。元 六年十一月二日，文忠公與二叔，三叔夜間坐談這件事，這件事有很奇怪的地方，不想全寫出來(lái)，然而徐問(wèn)真確實(shí)是奇異的人。
希望文字工具網(wǎng)搜集的關(guān)于嗜酒者的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。