六代樂舞分別是哪些朝代的哪六部 大咸官鹽總棧是什么意思
大咸，是所謂的六樂（又稱作六代樂舞）之一，又名大章，是傳說中國古代帝王堯時的樂舞。一種說法是大咸是堯增修黃帝之樂咸池而成，用以祭祀土地神。3、《韶》韶，中國古樂曲。產(chǎn)生于約公元前23世紀(jì)舜時代樂舞。
文章目錄：
一、六代樂舞分別是哪些朝代的哪六部
時期的《云門大卷》、唐堯時期的《大咸》、虞舜時期的《韶》、時期的《》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。
1、《云門大卷》
云門大卷或分作云門、大卷兩部分。相傳為黃帝時期的傳統(tǒng)樂舞，樂舞歌頌黃帝功績，稱其創(chuàng)制萬物、團聚萬民、盛德如云。
據(jù)載“黃帝氏以云為紀(jì)”，故《云門》又稱為《承云》，為承受祥云福佑之意，具有一些圖騰崇拜意義。周代制禮作樂時將《云門》列為“六樂”之首，用以祭祀天神。
2、《大咸》
大咸，是所謂的六樂（又稱作六代樂舞）之一，又名大章，是傳說中國古代帝王堯時的樂舞。
一種說法是大咸是堯增修黃帝之樂咸池而成，用以祭祀土地神。
3、《韶》
韶，中國古樂曲。產(chǎn)生于約公元前23世紀(jì)舜時代樂舞。后來又先后被稱作《簫韶》、《大韶》、《九招》、、《九歌》等。
4、《大夏》
大夏又稱夏菕（注：應(yīng)為竹字頭），是中國之前非常著名的一個大型傳統(tǒng)舞樂。
大夏之舞雖然是夏朝以前就創(chuàng)作出來了的，但是后來不僅沒有消亡，反而經(jīng)歷了很多修改之后，逐漸成為了我國大型國家舞蹈的典范作品。甚至后來的夏商周三朝，都無一例外地保留了該舞。
5、《大濩》
大濩是商代樂舞，和夏代的樂舞《大夏》一起在奴隸制社會成為昭顯統(tǒng)治者功德的工具。
6、《大武》
《大武》在中國歷史上是一個很有影響的傳統(tǒng)舞蹈。它的成就是多方面的：
一、武王伐紂是為了推翻王的統(tǒng)治而進行的戰(zhàn)爭。
二、《大武》是手持武器的戰(zhàn)舞，這種舞蹈形式在原始舞蹈中已經(jīng)存在，從原始時代“刑天氏之樂”等，到歷代歌頌戰(zhàn)功的“武舞”，而《大武》則發(fā)展了這種舞蹈形式，并有所創(chuàng)新。
它的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，舞段安排得體，概括而真實的表現(xiàn)了周人滅商的過程，以及滅商后班師回（今西安）。
次年，武王病死，年少的即位，由召公輔佐統(tǒng)治。商紂兒子武庚乘機聯(lián)合管轄，陜之東歸周公管轄，于是天下大定。
參考資料來源：
二、大咸官鹽總棧是什么意思
是古代的一個比較重要的官位
大咸官鹽總棧是指清朝朝廷設(shè)置的全國官方鹽業(yè)專賣總公司。按清末鹽制，大咸鹽棧系食岸專商，屬專賣性質(zhì)（相當(dāng)于現(xiàn)在的鹽業(yè)公司）?？稍诨茨消}場隨時指垣訂買鹽斤，以內(nèi)河屯船運輸，到岸后隨到隨銷，鹽價視場產(chǎn)之旺歉而定。
大咸官鹽總棧是指清朝朝廷設(shè)置的全國官方鹽業(yè)專賣總公司。
按清末鹽制，大咸鹽棧系食岸專商，屬專賣性質(zhì)（相當(dāng)于現(xiàn)在的鹽業(yè)公司）。可在淮南鹽場隨時指垣訂買鹽斤，以內(nèi)河屯船運輸，到岸后隨到隨銷，鹽價視場產(chǎn)之旺歉而定。
意思就是說大咸水官員在總客棧里面買了很多鹽水。
您的這個問題闡述的不太明確，我沒有辦法明確回答您的這個問題
三、儒家的六藝指的是什么
六藝指的是中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù).
分別為：
1.禮：禮節(jié)（即德育）
2.樂：音樂
3.射：射箭技術(shù)（鍛煉體格,品格修養(yǎng)）
4.御：駕馭馬車的技術(shù)
5.書：書法（即文學(xué)）
6.數(shù)：算法（即數(shù)學(xué)）
1、六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
中國的貴族教育體系，開始于公元前1046年的朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
2、指：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。
春秋時期開私學(xué)也授六藝，但此六藝即六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。
擴展資料：
1、禮：禮節(jié)， 五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：云門、大咸、大韶、、大濩、大武等古樂。
3、射：射箭技術(shù) 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
4、御：駕馭馬車的技術(shù) 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
6、數(shù)：算法（計數(shù)）數(shù)藝九科：方田、栗布、、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數(shù)即九九乘法表，古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。
六藝指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。風(fēng)、雅、頌，指的是《詩經(jīng)》按音樂劃分的三個類別。風(fēng)，是指國風(fēng)，就是西周時期各國的民間歌謠。
雅，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人 稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱?！把拧狈?大雅、小雅，意與后世的大曲、小曲相近。
頌，是形容、贊頌的意思，是當(dāng)時統(tǒng)治者 進行祭祀時的樂歌。賦、比、興是一種文藝創(chuàng)作方法，最早用 于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活 所觸發(fā)的真情實感，
具有強烈深厚的藝術(shù)魅 力，無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術(shù)形象和上，都顯示出我國最早的 詩歌作品在藝術(shù)上的巨大成就。
賦、比、興的運用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征 的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的 基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想 感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比喻，以彼物比此物，詩人借以表達情 感，借一個事物來做比喻。興則是觸物興詞， 客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱， 所以大多在詩歌的發(fā)端。
賦、比、興對于詩歌中的景物描寫、形象塑造、心理描寫、意境形成等都起到了重要作用，后來發(fā)展成為詩歌 常用的創(chuàng)作手法。
參考資料來源：
希望文字工具網(wǎng)搜集的關(guān)于大咸的3點解答對大家有用。