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      動(dòng)物世界是怎么解決養(yǎng)老問(wèn)題,或者動(dòng)物們是怎么度過(guò)晚?

      2個(gè)月前 (10-22)

      導(dǎo)讀:動(dòng)物老了沒(méi)生存能力時(shí),它的子女會(huì)養(yǎng)育照顧它嗎?

      大多數(shù)動(dòng)物的父母和子女并不會(huì)長(zhǎng)久生活在一起,因此自然也就談不上子女養(yǎng)育照顧年老的父母了。

      圖示:猛禽金雕幼崽,在成年后就會(huì)被趕走,啃老在動(dòng)物界是不可能存在的

      為什么子女和父母不長(zhǎng)久生活在一起呢?

      因?yàn)?,自然資源是有限的,子女一旦發(fā)育成熟有了獨(dú)立生活能力,就會(huì)被父母驅(qū)逐,或者父母就會(huì)離開,留下子女們獨(dú)自應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的挑戰(zhàn),如果父母和子女長(zhǎng)久呆在一處,那么最后的結(jié)果那多半就是大家都一起餓死。

      圖示:長(zhǎng)臂猿夫妻

      以靈長(zhǎng)類為例,長(zhǎng)臂猿夫妻獨(dú)自過(guò)日子,不和其它長(zhǎng)臂猿廝混在一起,小長(zhǎng)臂猿長(zhǎng)到亞成年就會(huì)被父母趕走,讓它們自己尋找生存環(huán)境,也去尋找自己的配偶,組建成一對(duì)對(duì)新的長(zhǎng)臂猿夫妻,長(zhǎng)臂猿這個(gè)物種也因此得以世代延續(xù)。在這種物種延續(xù)策略之下,父母和子女之間并沒(méi)有什么長(zhǎng)久的親情可言。

      即便是群居的非洲雜色狼,雌狼在成年后,也會(huì)離群而去,并試圖建立自己的群體和王朝,如果女兒和母親的領(lǐng)地相鄰,甚至還會(huì)發(fā)生女兒侵略母親的領(lǐng)地,將母親驅(qū)逐的事情,更不用談贍養(yǎng)母親這樣的事情了。這在BBC的紀(jì)錄片《王朝》中有記載,而觀看此段情節(jié)的觀眾在彈幕中勸告那個(gè)逆女不要太過(guò)分!但面對(duì)大自然的殘酷,有時(shí)候只能保持沉默,不同的動(dòng)物有不同的生存策略,這其中絕大多數(shù)都違背人類的生存策略和道德倫理。

      當(dāng)然自然界中也存在子女中的一方和父母長(zhǎng)久相處的群體。

      有些動(dòng)物形成了較為復(fù)雜的社會(huì)模式,比如靈長(zhǎng)類中的狒狒、黑猩猩等等,形成了較為復(fù)雜的社會(huì)模式,在這種模式中,子女中的一方常常會(huì)留在群體中,另一方在成年或亞成年階段會(huì)自己離開群體或者被驅(qū)除,根據(jù)是雄性還是雌性被驅(qū)除,動(dòng)物學(xué)家將這些社會(huì)分類為父系社會(huì)或母系社會(huì),人類就是典型的父系社會(huì),女兒嫁出去,兒子留在家中。如果反之,是兒子離家出走,女兒留在家中招上門女婿,那就是母系社會(huì)。

      當(dāng)然,動(dòng)物們這么做,其最主要的目的是為了避免出現(xiàn)近親繁殖,至于為何形成了父系或母系社會(huì),可能是進(jìn)化的偶然,畢竟無(wú)論是驅(qū)除雌性(如黑猩猩和阿拉伯狒狒)還是驅(qū)除雄性(如獅子和東非狒狒),都能達(dá)到防止近親婚配的目的。

      對(duì)于母系社會(huì)來(lái)說(shuō),為了防止父女亂倫,通常雄性動(dòng)物只會(huì)在群體中呆幾年的時(shí)間就會(huì)被其它雄性趕走。而在父系社會(huì)中,為了防止母子亂倫,雌性動(dòng)物則常常更換群體。所以無(wú)論父系還是母系社會(huì),要么有長(zhǎng)久的父親,形成長(zhǎng)久的父子關(guān)系,要么有長(zhǎng)久的母親,形成長(zhǎng)久的母女關(guān)系,如大象群體,雄象成年后會(huì)被驅(qū)除,除了交配期,大象群體中不會(huì)有任何成年雄性,交配結(jié)束成年雄性大象也會(huì)離群,但不會(huì)有長(zhǎng)久父母子女關(guān)系。

      動(dòng)物長(zhǎng)大之后就脫離了母親的庇佑,在自然界要生存,就要躲避天敵和尋找足夠的食物,整天都為了生存而奮斗,很難像人類一樣在道德和精神層面上養(yǎng)育照顧老的。如果照顧老的,而在自然界生存又那么困難,別說(shuō)延續(xù)后代了,活下去都可能不太現(xiàn)實(shí),因此有了雄獅將老獅子趕出獅群的現(xiàn)象。

      另外,群居動(dòng)物還好說(shuō),起碼年輕的和老的生活在同一群體中,可能存在養(yǎng)育和照顧的現(xiàn)象,而獨(dú)居動(dòng)物即便是想養(yǎng)育和照顧老的也不太可能。

      二、動(dòng)物也有照顧老的例子

      其實(shí),某些動(dòng)物會(huì)照顧老的,流傳盛廣的就是烏鴉反哺的故事,但真正見過(guò)的人很少,也許這只是一個(gè)寓言故事,首先,烏鴉的壽命大都在13年左右,而且它是終生一夫一妻制的動(dòng)物。每年烏鴉都會(huì)生產(chǎn),每一窩蛋需要半個(gè)月左右的孵化期。雛鳥孵化之后,由烏鴉夫婦共同撫養(yǎng)1個(gè)月左右,此時(shí)的雛鳥才會(huì)有生存能力,這時(shí),雛鳥就會(huì)飛走自己筑巢。

      雛鳥筑巢的位置大都離父母很近,這或許它們會(huì)照顧父母的唯一證據(jù)了。因?yàn)槠駷橹苟紱](méi)有發(fā)現(xiàn)任何烏鴉反哺的真實(shí)的案例。畢竟人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知也存在著錯(cuò)誤,比如現(xiàn)在人類發(fā)現(xiàn)鴛鴦并非像傳說(shuō)中的那樣忠于愛情。

      但是,從古至今的流傳并不是空穴來(lái)風(fēng),雖然烏鴉反哺的真實(shí)性還有待于考證,但是,既然是被流傳至今相信肯定有著比較高的可信度。

      雄獅是不會(huì)被子女照顧的。而母獅會(huì)被照顧。一個(gè)獅群的成員更替,大都是雄性的更替,而母獅則是會(huì)一直待在族群中。當(dāng)母獅老了,牙齒退化嚴(yán)重時(shí),它的女兒們(兒子們都被趕出了獅群)就會(huì)幫它們帶回食物。

      獵奇君曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片就是關(guān)于年邁母獅的。一頭母獅已經(jīng)老的牙齒都快掉沒(méi)了,它跟隨年輕的母獅外出捕獵,當(dāng)獵物轟然倒地時(shí),年輕的母獅們并沒(méi)有一擁而上分享勞動(dòng)果實(shí)。而是先過(guò)去把獵物的皮毛全部撕開,然后扯下一塊肉來(lái)送到年邁母獅的面前。

      這正是獅子們的正常習(xí)性。它們的女兒們會(huì)照顧年邁的母獅,而雄獅一般都會(huì)被替代,自生自滅。

      三、在照顧父母方面,人類也有做得不好的

      人類也有不贍養(yǎng)父母的,刺楸之前見過(guò)一個(gè)古裝劇,劇中某個(gè)地方,父母老后動(dòng)不了就會(huì)被送到活人墳?zāi)故抑?,兒子和媳婦每天送飯并封一塊磚,直到完全封死。而如今,這種陋習(xí)雖然沒(méi)有了,但某些父人老了后,也有兒女也不管不問(wèn)的現(xiàn)象,甚至幾個(gè)兄妹間互相推諉,無(wú)人管的境況也很凄慘。

      所以大部分動(dòng)物子女是不會(huì)照顧贍養(yǎng)老人的,這其中有多種原因,其中一個(gè)重要原因是大多數(shù)動(dòng)物都不能活到安享晚年。處于食物鏈中部和底部的動(dòng)物經(jīng)常甚至在幼年階段被捕食者捕食,處于食物鏈頂端的動(dòng)物經(jīng)常因疾病、饑餓、領(lǐng)地爭(zhēng)奪和人類殺戮,幼崽也可能被其它成年捕食。比如最常見的家燕在正常情況下壽命可活十幾年,但是其實(shí)大部分都活不過(guò)第一年,每3只家燕中只有一只能活著回到北方繁衍后代。即使成年后,每年的死亡率也在30%以上。即使是獅子,70%-80%也活不過(guò)兩歲,成年率僅三分之一。所以野生動(dòng)物壽寢正終的很少,圈養(yǎng)下的獅壽命可達(dá)30年,但是野外的獅子平均壽命只有10年。

      最后給大家分享一篇相關(guān)的哲理是散文。

      花花花

      ——靈遁者

      一個(gè)孩子死了,她的母親哭了。坐在泥潭里,哭瞎了眼睛。也拒絕了我的攙扶。我離開村子的時(shí)候,村莊里的人背著大大的背簍,剛從山上下來(lái)。月亮還沒(méi)有出來(lái),我就已經(jīng)感覺到了悲傷。他們每個(gè)人都像從黑白照片里走出來(lái)的人。

      有一個(gè)小女孩,拿著一把傘,在等人。我猜她會(huì)長(zhǎng)成這個(gè)村里最漂亮的女人。可惜的是——她不會(huì)成為我的老婆。

      騎著摩托上了山頂之后,原來(lái)看到的黑白世界,就變成蔥蔥郁郁了。我在山頂,專門找到一塊大石頭站上去,尿了一泡尿。一直那樣站著,等尿跡干了之后,我才打算離開。這時(shí)候不知道從哪里跑出一條土狗,他朝我狂犬,它以為我要和它爭(zhēng)奪這片領(lǐng)地。我絲毫不在意它的出現(xiàn)。摩托遠(yuǎn)遠(yuǎn)把它甩在身后之后,我才覺得對(duì)不住它。也許它并沒(méi)有惡意,也許這樣的場(chǎng)景,確實(shí)在我的前半生,經(jīng)歷地太多了。

      走了很長(zhǎng)時(shí)間,我冷了,也累了??吹铰愤叺幕ɑú莶?,各種顏色,就像是大地有無(wú)數(shù)的眼睛一樣。這是什么花呢?我不知道。那是什么花?我也不知道。這時(shí)候我好像聽到有人在緩緩的歌唱:“花,花——花——你從哪里來(lái)的呦?!?/p>

      然后我就流淚了,也是在這一刻我明白了。人落在地上的眼淚,就像滴眼液,會(huì)滋潤(rùn)大地的眼睛。大地只有在被感動(dòng)了之后,才開出了這些五彩繽紛的花。有時(shí)候,我不想走了,我就在這里老死吧,就像那個(gè)死去的孩子一樣。我們一起葬在這里??墒俏抑?,我母親永遠(yuǎn)都不會(huì)同意的。她希望我永遠(yuǎn)留在出生地,不論走到哪里,都能回到出生地。

      獨(dú)立學(xué)者,藝術(shù)家,作家靈遁者藝術(shù)作品。

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      標(biāo)簽: 動(dòng)物世界