明堂人形圖的作者是誰 甄權(quán)的人物簡介
《明堂形圖》作者甄權(quán)約于南朝梁同七(541)卒于唐貞觀十七(643)許州扶溝(今河南扶溝)母病與弟甄立言精究醫(yī)術(shù)專習(xí)書遂名醫(yī)甄權(quán)于針灸術(shù)造詣尤深兼通藥治行醫(yī)眾:隋皇初(581)曾秘書省字稱病辭職甄權(quán)通頤養(yǎng)術(shù)提吐故納新使...
文章目錄：
一、明堂人形圖的作者是誰
《明堂形圖》作者
甄權(quán)約于南朝梁同七(541)卒于唐貞觀十七(643)許州扶溝(今河南扶溝)母病與弟甄立言精究醫(yī)術(shù)專習(xí)書遂名醫(yī)甄權(quán)于針灸術(shù)造詣尤深兼通藥治行醫(yī)眾:隋皇初(581)曾秘書省字稱病辭職甄權(quán)通頤養(yǎng)術(shù)提吐故納新使肺氣清肅健身延效;并主張飲食必甘美貞觀十七(643)唐太宗李世民親臨其家訪藥性及養(yǎng)道授其朝散夫并賜壽杖衣物壽終甄氏著述頗繪《明堂形圖》卷;撰《針經(jīng)鈔》三卷、《針》、《脈訣賦》各卷《藥性論》四卷些著作均已亡佚其部內(nèi)容見于《備急千金要》、《千金翼》、《外臺秘要》等著作世定影響
歷史由來《明堂人形圖》乃中醫(yī)針灸著作，見于《新唐書·藝文志》，已佚?！睹魈萌诵螆D》的作者為唐代甄權(quán)，其在針灸方面的造詣頗深，兼通藥治。除了是《明堂人形圖》的作者外，甄權(quán)還著有《針經(jīng)鈔》、《針方》、《脈訣賦》、《藥性論》等中醫(yī)著作，可惜均已亡佚。
成書故事
關(guān)于《明堂人形圖》的成書，還有一段傳奇的故事，全歸功于官方主持修訂者李襲譽親身經(jīng)歷的一次針灸"奇跡"。
公元621年，李世民平定河南，命李襲譽"出鎮(zhèn)潞州"。當(dāng)時一些醫(yī)生被朝廷聘為"征士"，臨時隨軍但無官職，類似于今天的"志愿者"。其中一個征士叫甄權(quán)。甄權(quán)是隋末唐初著名的醫(yī)生，尤善針灸。
當(dāng)時甄權(quán)正好完成了他的得意之作《明堂人形圖》，拿給李襲譽看。可惜李襲譽對針灸全無認(rèn)識，沒有引起重視。不過之后發(fā)生的一件事，令李襲譽對甄權(quán)及其《明堂人形圖》的態(tài)度轉(zhuǎn)了個一百八十度的彎。
深州刺史成君綽突然患病，脖子腫大、喉管閉塞，一粒米都咽不下去。李襲譽立刻命甄權(quán)診視，甄權(quán)"針其右手次指之端，如食頃，氣息即通，明日即飲嘬如故。"
自此，甄權(quán)的《明堂人形圖》聲名大噪，并在隨后得到了唐太宗李世民的肯定?；实巯铝钣衫钜u譽牽頭，加上承務(wù)郎司馬德逸、太醫(yī)令謝季卿、太常丞甄立言等，將甄權(quán)的《明堂人形圖》加以校訂。
書記修訂
公元630年，《明堂針灸圖》修訂完成，送呈御覽。唐太宗仔細(xì)看了這本書，發(fā)現(xiàn)人體背部為五臟經(jīng)絡(luò)孔穴集中之處。聯(lián)想到唐律中笞刑要鞭打罪人的背，唐太宗決定，以后笞刑不得鞭笞罪犯的背部。
唐代是中醫(yī)學(xué)的大發(fā)展時期，而甄權(quán)作為其中的佼佼者，對于中醫(yī)學(xué)尤其是針灸學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。尤其是其編纂的《明堂針灸圖》，對后世影響尤大，可惜已經(jīng)亡佚，只能從《備急千金要方》、《千金翼方》、《外臺秘要》等中醫(yī)著作中窺其一斑。
二、甄權(quán)的人物簡介
甄權(quán)，約生于南朝梁大同七年(541)，卒于唐貞觀十七年(643)，許州扶溝(今河南扶溝)人，享年103歲。因母病，與弟甄立言，精究醫(yī)術(shù)，專習(xí)方書，遂為名醫(yī)。甄權(quán)于針灸術(shù)造詣尤深，兼通藥治。一生行醫(yī)，活人眾多：隋開皇初(581)曾為秘書省正字，后稱病辭職。甄權(quán)通頤養(yǎng)之術(shù)，提出吐故納新可使肺氣清肅，是健身延年的有效方法；并主張飲食不必甘美。貞觀十七年(643)唐太宗李世民親臨其家，訪以藥性及養(yǎng)生之道。授其朝散大夫，并賜壽杖衣物。當(dāng)年壽終。甄權(quán)撰有《針經(jīng)鈔》三卷、《脈經(jīng)》、《針方》一卷、《明堂人形圖》一卷(俱見《新唐志》、《脈經(jīng)》)?！锻ㄖ?#8226;藝文略》作二卷，《脈訣賦》一卷(見《通志 藝文略》)，《本草音義》七卷(見《通志•藝文略)。
三、甄權(quán)的介紹
甄權(quán)，古代醫(yī)家名。唐代醫(yī)家。許州扶溝(今屬河南)人。與其兄甄立言皆因母病學(xué)醫(yī)。后亦以醫(yī)名，精針灸術(shù)，亦諳養(yǎng)生，獲一百零三歲高齡，唐太宗曾親臨其家咨詢藥性，并視其飲食，賜以衣服、幾杖，并授朝散大夫。其所著有《古今錄驗方》、《針經(jīng)鈔》、《明堂人形圖》、《針方》及《脈經(jīng)》，均未見行世。
四、2021-06-26【甄權(quán)針灸神跡】唐太宗與《明堂針灸圖》
一次，魯州刺史深受風(fēng)患之苦，手無法拉弓，遍尋名醫(yī)無人能治。后來找到甄權(quán)為他看診，甄權(quán)便在刺史的肩隅穴扎針，一針扎下立即能拉弓射箭了。
甄權(quán)是隋末唐初著名的醫(yī)學(xué)家，善于針灸。公元621年，唐太宗李世民平定河南，派李襲譽出任潞州的地方官。甄權(quán)作為醫(yī)生也成為李襲譽隨行的征士之一。
有一天，甄權(quán)把他精心繪制完成的《明堂人形圖》拿給李襲譽看，可惜李襲譽不懂針灸，未加重視。
深州刺史突患病，脖子腫大且喉管閉塞，三日水米無法下咽，甄權(quán)在其右手次指之端扎針，氣息即通，隔天飲食正常。甄權(quán)諸如此類治病的例子，使他的《明堂人形圖》聲名大噪，也讓李襲譽對針灸的神效印象深刻。
貞觀初年時，李襲譽官拜少府監(jiān)。一天，李襲譽向唐太宗詳述《明堂人形圖》之妙，于是，太宗命他主持修訂，將甄權(quán)的《明堂人形圖》加以校訂、充實，且經(jīng)甄權(quán)審定。公元630年，官方修訂圖文并茂的《明堂針灸圖》終于完成，并呈獻(xiàn)給太宗御覽。
唐太宗很仔細(xì)看了《明堂針灸圖》，發(fā)現(xiàn)人體的胸、背部是五臟經(jīng)脈穴道集中之處，而臀部穴位則較少。唐太宗由此聯(lián)想到，在隋唐時有五刑，分為死、流、徒、杖、笞。其中笞刑是最輕的，是以竹板或小荊條抽打背部或臀部，從十下至五十下，分為五等。
笞刑雖然最輕卻隱藏著危險，鞭背有可能將犯人誤打致傷殘或死亡。因此，仁厚的唐太宗為避免打死罪犯，就下令以后官衙行笞刑時只可打臀部，不可以打胸、背部。自此之后，公堂之上責(zé)打犯人都是只棒打臀部了。
希望文字工具網(wǎng)搜集的關(guān)于甄權(quán)的4點解答對大家有用。